Contexte historique

Entre la chute des Idrissides et l’émergence des dynasties almoravides, le Maghreb traverse une période d’interrègne complexe, marquée par la fragmentation politique et la diversité des influences. Cette période, qui s’étend approximativement de 974 à 1056, voit le pouvoir se partager entre plusieurs chefs locaux, tribus et dynasties, parmi lesquels les Zenètes, les Fatimides et diverses autorités d’inspiration andalouse.

• Les Zenètes : Tribu berbère installée dans le Maghreb central et occidental, influente dans les régions montagneuses et les plaines côtières. Ils assurent localement une certaine autonomie tout en entretenant des relations avec les grandes dynasties voisines.
• Les Fatimides : Dynastie chiite ismaélienne qui s’impose en Ifriqiya (Tunisie actuelle) et influence le Maghreb occidental à travers l’émission monétaire et le contrôle de certaines cités portuaires.
• Influences andalouses : Les contacts avec l’Al-Andalus (Espagne musulmane) apportent des modèles culturels et monétaires, particulièrement dans le commerce et l’orfèvrerie.

Cette période se caractérise par un morcellement du pouvoir, où les autorités locales frappent des monnaies pour affirmer leur légitimité et leur indépendance.

---

Monnaies rares et typologie

Les monnaies de cette période sont particulièrement prisées par les collectionneurs, en raison de leur rareté, de leur diversité stylistique et de leur influence mixte fatimide et andalouse.

1. Monnaies d’influence fatimide
   • Frappées souvent en argent ou en cuivre.
   • Inscription en arabe, rappelant le califat chiite fatimide.
   • Présence d’inscriptions religieuses et de dates selon le calendrier hijri.
2. Monnaies zenètes
   • Typiquement frappées localement pour usage régional.
   • Souvent influencées par les modèles fatimides ou andalous.
   • Caractéristiques : formes irrégulières, inscriptions simplifiées, parfois avec le nom du chef ou de la tribu.
3. Monnaies andalouses
   • Circulent dans le Maghreb via le commerce maritime et terrestre.
   • Caractéristiques : calligraphie raffinée, motifs géométriques ou végétaux, poids standardisés selon le modèle andalou.

Remarque pour les collectionneurs : Ces monnaies sont souvent rares, certaines n’ayant été frappées qu’en très petit nombre ou uniquement pour des cérémonies spécifiques. Leur authenticité et leur état de conservation doivent être soigneusement vérifiés.

---

Exemples notables

• Dirhams en argent d’influence fatimide trouvés à Fès et Tlemcen.
• Falus ou petites pièces en cuivre attribuées à des chefs zenètes du Rif et du Moyen Atlas.
• Monnaies importées d’Al-Andalus circulant comme moyen de paiement dans les marchés de Bougie (Bejaïa) et Tanger.

---

Importance historique

L’étude de ces monnaies permet de comprendre :

• La complexité politique du Maghreb avant l’unification almoravide.
• Les réseaux commerciaux transméditerranéens avec l’Espagne musulmane.
• L’influence religieuse et culturelle des Fatimides, même au-delà de l’Ifriqiya.

Pour les historiens et numismates, ces monnaies constituent des témoins précieux de la transition entre les pouvoirs locaux berbères et les grandes dynasties méditerranéennes.

Monnaies à collectionner – Interrègne au Maghreb (974–1056)

1. Fatimides (Ifriqiya, influence sur le Maroc oriental et le Sahara)

• Dinar en or fatimide (Kairouan, Mahdia, Sicile) : très prisés, beaux calligraphiquement.
• Dirham en argent fatimide : rares au Maroc, inscriptions chiites (mention des imams).
• Fulus en cuivre : rares, mais intéressants pour compléter la série.

2. Omeyyades de Cordoue (Andalousie, influence sur le nord du Maroc)

• Dinar en or omeyyade andalou (Cordoue, Al-Andalus) : très recherché.
• Dirham en argent : souvent retrouvés au nord du Maroc (Ceuta, Tanger, Fès).

3. Dynasties berbères locales (Zenètes, Maghraouas, Miknasa, Banu Ifran…)

• Dirhams en argent attribués à des chefferies locales → frappes plus rustiques.
• Monnaies régionales en cuivre (fals), souvent très rares, parfois mal référencées.

4. Influences mixtes (échanges)

• Pièces andalouses retrouvées au Maroc (surtout dirhams et dinars).
• Pièces fatimides importées via routes caravanières (Sijilmassa).

---

List pour collectionneur débutant-intermédiaire

1. Un dinar fatimide (or) → prestige et rareté.
2. Un dirham fatimide (argent) → témoignage du chiisme au Maghreb.
3. Un dinar omeyyade andalou (or) → circulation nord-marocaine.
4. Un dirham omeyyade de Cordoue (argent) → plus accessible.
5. Un dirham Zenète / berbère (argent, frappe locale) → rare mais très représentatif.
6. (Optionnel) Un fals en cuivre berbère ou fatimide → difficile à trouver mais complète la série.

---

Avec ces 5 à 6 types de pièces, tu couvres parfaitement l’Interrègne, en montrant les influences croisées entre Fatimides (chiites), Omeyyades (sunnites), et tribus berbères locales.

---

Références et sources :

1. Lévi-Provençal, É. Histoire de l’Espagne musulmane. Paris, 1936.
2. Trousset, P. Numismatique du Maghreb médiéval. Paris, 1987.
3. Hrbek, I. Berbers and the Islamic State: From the Idrisids to the Almoravids. Oxford, 1990.
4. Bosworth, C. E. The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual. Edinburgh, 1996.
5. Sayegh, M. Monnaies anciennes du Maghreb. Casablanca, 2004.